关于肥胖危害的道理，讲的再透彻，如果没有减肥方法的有效实施，所有的道理仅仅停留在道理上，肥胖的状况不会因为危害道理讲述而改变；
即便肥胖危害的道理讲述透彻了，并有合理的减肥方案的配套，但如果听众是每天食不果腹的瘦子的话，所有的方案也成了空的道理，当然也不会有肥胖的状况出现，不过不是因为道理，也不是因为方法。
然而，即便是听众们是胖子，一群的确需要减肥的胖子，但讲述道理的是一名更需要减肥的胖子，特别是宣讲的家伙非要从审美的角度来评价胖瘦，或是从他管理的免费午餐消费的层面来谈论的时候，听众是会怀疑道理的出发点，更会疑虑方法的别有用心了。
屁股决定脑袋的事情大家越发警惕了。
沈阳晚报报道：沈阳文理科最高分花落育才.
在2008年高考中，东北育才学校科学高中毕龛691分，高飞645分，分别获得沈阳市理科、文科状元。毕龛同学获得辽宁省应届考生状元。via here
附注：辽宁2008高考分数线 第一批 文史类 538 理工农医类 515
p.s.每年的这个时候总会冒出很多的状元，各“名”校都会选择性排名，以后相信还会有按性别或体重的排名了。
山东作协副主席王兆山的“纵做鬼，也幸福”的感慨，以及“只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼”愿望的表达让世人错愕，也必然会遭到网络红卫兵的围剿…我想王副主席除了错误地选择了鬼的代言以外，更主要的是淡化了被颂扬对象的主体，你可以吹捧山东作协主席的才华横溢，要不就说胡核心是太阳的话，要是那样估计没有那么多人跳出来了，更不会有什么人跳出来说要退出作协了。
对于声称退出作协的那位作家偶并不认同，就如某位支部书记犯错误了，你要退党一样，你敢叫嚣着退出作协，你敢退党吗:)的确个别党员不能代表全党，那一个副主席更不能代表作协，何况文学呢。某时的冲动何尝不是懦弱的表现呢？！
王兆山主席毕竟还能写词，尽管写的的确不怎么好，忘记了诗词是给活人看的。但问题的关键仅仅局限在诗词已经表达的水平上。当然很数人非要上纲上线到道德层面。或许大家恼火于，平日里就很鄙视那些阿谀奉承的嘴脸，尽管忘记了自己也会尽力讨好上级，没想到一个堂堂的作家，还是个主席竟也是这样。民众不平衡在于自己平日里也就是偷个瓜桃李枣的，你一个乞丐竟然敢盯上了中国银行。
这让我想到了斯宾塞的那句话，“没有人能完全自由，除非所有人完全自由；没有人能完全道德，除非所有人完全道德；没有人能完全快乐，除非所有人完全快乐。”对于对立的人格，每个人都渴望拥有，每个人又很难纯粹拥有。既然这样，我更欣赏真是的人格，和郭跳跳相比，我喜欢范跑跑，和文学大师相比，我喜欢毛小子韩寒…
人格分好坏，但伪装的人格只有一种；话分对错，但虚伪的话，即便是打着圣人的幌子也是谎话；现实社会中，有的人做了并不说，有的人说了不代表做了…好的话说了不一定做，坏的话也是这样。
“中广网北京6月21日报道：最近，全球数学界兴奋无比——困扰科学界近40年的一道谜题，最近终于被以色列巴尔伊兰大学数学家艾夫拉汉·特雷特曼破解。他成功解决了所谓的路线着色问题。
网上搜索相关条目，其实2008年3月20日就有的媒体相关报道：
63-year-old solves riddle from 1970
Israeli mathematician unravels puzzle that baffled scientists for decades
Israeli immigrant mathematician solves math riddle
Road coloring problem
“路线着色问题是图论中最著名的猜想之一。是犹太裔美国数学家和计算机专家本杰明·韦斯和他在IBM工作的同事罗伊·艾德勒于1970年首先提出来的。他们认为，如果路线的数量有限，人们应该能画出一张地图，标上不同的颜色，把人引导到某一目的地。路线着色问题可以通俗解释为，“一个人来到他从未造访过的小镇上，驾着车到处寻找他朋友的家，即使连路名都没有。朋友说，别担心，他会指示他如何到达，先向左，再向右，接着向左……”
“这个难题的假设是，在出发点（圆点）及道路（直线）的数量都固定的情况下，应该有办法以不同颜色标示道路，让人不管从哪一个点出发，都能到达固定的点。这在真实生活中的情况就像是，不管朋友住在哪里，只要知道你家的位置，绕再远都有办法到你家。以图为范本，如果按照蓝—红—红的方式行走，不管从哪个点出发都能到黄色的点；如果是蓝—蓝—红则一定能到绿点…
Avraham Trakhtman
Avraham Trakhtman, a mathematician who worked as a laborer after immigrating to Israel from Russia, has succeeded where dozens have failed, solving the elusive “Road Coloring Problem.”
“今年63岁的特雷特曼出生在俄罗斯叶卡捷琳堡，1972年在乌拉尔州立大学获得数学博士学位，之后在乌拉尔科技大学任教。但是犹太人身份使他在工作中受到歧视和排挤。尽管特雷特曼在1992年移居以色列之前就是一位颇有造诣的数学家，但他刚到以色列时身无分文，为养家糊口他经常去教会领救济品，后来在好心人的介绍下，他成了一名值夜班的保安员，但生活仍然十分艰苦。1995年，特雷特曼被聘为巴尔伊兰大学的教员。当年把他招进巴尔伊兰大学的马戈利斯回忆说，“我第一次见到他时，他穿着守夜人的制服，不修边幅，衣服很脏。”
“以色列人也为特雷特曼取得的成就感到无比的骄傲。特拉维夫电视台中断了正常的节目播放，以第一时间发布了这一重大消息，连中东其他国家的主流媒体也作了大篇幅的。世界上众多著名学术刊物编辑部得知此事后，纷纷向他约稿，但他最终决定把论文发表在即将出版的《以色列数学杂志》上。
科学靠两条腿走路，一是理论，一是实验。有时一条腿走在前，有时另一条腿走在前面。但只有使用两条腿，才能前进。—-密立根
美国物理学家R.A.Millikan曾因精确测量了电子电荷以及实验验证了爱因斯坦光电效应方程而获得诺贝尔物理学奖。尽管他本人是以实验为专长的，但对于科学“两条腿走路”的认识甚为精辟，也给我们很多的启发。
从密立根对科学的观点来看“人”，相信象形文字中“人”更突出两条腿的几何特征，当然也有说“人”本来就是相互支撑着的，说是除了两条腿相互支撑的本意还有“人”需要互助的寓意。而这里我却从密立根的话中得到另外的启发，“人靠两条腿走路，一条是理想，一条是现实。有时一条腿走在前面，有时另一条腿走在前面。但只有使用两条腿(理想和现实)，(人)才能前进。”
原本每年都要组织的春游活动，因为奥运会取消了…原本计划好的月末英国进修的行程，因为汶川地震推后了…很多的事情都要推到奥运会后了:(
事情往往是这样，奥运会前，对奥运会有着很多的期待…没有想到，奥运会还没有开，就有奥运会之后的很多期待了:)
错过雷雨交加的壮观场面，参加了学校组织的“读书伴我成长”的报告会。六名交流教师竟有五名是语文教师，或许这年代也就语文老师还算喜欢读书了，而一个读书报告会也俨然成了演讲比赛…不过好奇的是有两位都是谈李镇西的书，一下午就听“著名的教育家李镇西说…”要不就是前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基曾说…还好，还有说孔子说如何的:)不过这位李镇西也够夸张，竟搬来苏霍姆林斯基的女儿对其赞叹一番，就差说李镇西是苏的转世灵童了…
读书的表面是读别人，其实是在寻找自己。还是多发掘一些自己的真是想法，梳理一下自己怎么说，如果不是真是的想法，就算打着名人圣人的旗号，也是在说谎话。
报告会里也听到不少有趣的话，比如说“应试教育好像臭豆腐，闻起来臭，吃起来香。”其实我倒觉得素质教育对某些人来说才是臭豆腐，看起来闻起来都觉得恐怖，连品尝一下的勇气都没有；又听说“素质教育好像带刺的玫瑰，只能看不能碰。”我想这样看素质教育的只是看到了外表，甚至是美化了素质教育，我就不懂了，怎么说应试教育丑的像臭豆腐，素质教育哪里好看得像玫瑰花了？偏见！
也喜欢听到的这样的话，大意是“假如把一个家庭比喻成一座房子，父亲是梁的话，母亲就是墙。没有梁，房子不结实，没有墙却难以成家。而孩子是这所房子的窗，没有窗也就没有了希望。”
对于一个肥胖者来说，通过适当节食和锻炼来减轻体重是必要的，但如果仅仅幻想着通过增长身体的高度来分担自己的体重，对于一个成年人来说，这样的想法只能停留在逻辑上。忽然关联到早已步入中年的基础教育，有很多不满现状的教育者还幻想着“东西合璧”的改良呢？即便我们的教育还是个少年，也不知道过于臃肿的他还有多少长高的潜质？那就假设我们的基础教育还是个婴孩吧。不能说教育的规律会违背逻辑，但绝不等同线性的逻辑。
这个年代，什么都能流行，流行歌曲，流行服饰，流行感冒…地震过后，连“爱心”也成了流行和时尚。尽管口号说“爱心无限”，但现实是爱心的确有限，相比爱心的务虚，具体的行动能力的实效就更明显了。其实“崇高”是个很虚幻/意淫的词汇，而“伪善”却很写实。弱者的善都涂抹在表面，只是看起来光彩，而强者的善表面冷漠，而沸腾是在心底。还是变得更强大些吧，那样的你才可以承担更多，才可以帮助更多的人。爱不是口号，献爱心也不仅仅是捐几毛钱。
爱车是深蓝色的，刚洗过的时候很靓，但有一点灰都能看到，本以为深色的不显眼…而相比之下，白色系的车子看起来一尘不染的，其实有点灰也看不出来，常说的“耐脏”。其实这和人的风格一样的，白色系风格的人，小小的毛病大家是不在意的，而深色系风格的人，一点的问题都会很扎眼了。干净的评价不仅仅是干净与否的问题，还与底色有关，这是不是这是个成见的问题呢。
高考没几天了，都这个时候了，本来不建议还上网的…这几天也常常在网络上遇到就要参加高考的学生，每每问起关于高考的建议，甚至要我“临终关怀”一下，这里就推荐一点资料，万一有考生看到，或许可以有所帮助。
假定不动的物体被称之为参照物，而生活中所有相关运动和静止的描述就是相对参照物的。如果以”光子”为参照，所有的现实运动都是飞速的，但事实上是他们运动得及其缓慢，甚至可以看做停滞不前；而当观察者以自己为参照，却发现和自己相关的所有都是静止的，不相关的运动状态竟然是有自己所决定的，除非他们和你保持一致。这些简单的物理原理，迁移到生活中，却可以引发我们思考另外的道理，理想和现实相对，局内和局外相对，党同伐异…
生活中，具体人的身高体重大不相同，但高矮胖瘦的描述都是相对的，个头高的还有更高的，个头矮的还有更矮小的，胖的有更胖的，瘦的有更瘦的…所以一些原本是客观概念的中性的量慢慢被淡化和模糊的，就如描述走路快走路慢本有速度的量化标准，却如描述某人性格急和性格慢等还不清楚的一些参量一样含糊不清了。
近来在讲授几何光学的一些知识，也遇到相对的概念，比如光疏介质和光密介质就是相对的，如水相对于空气是光密介质，而相对与玻璃等却是光疏介质，是和高矮一样的相对。但再延伸到透镜上，问题有了一点点的变化，比如相对光密介质的凸透镜对光线有会聚作用，凹透镜有发散作用，但相对光疏介质的透镜却发生了逆转，凸透镜形状的发散，凹透镜会聚。参照的不同，或说是周围环境的不同，同一个透镜竟然会出现相反的结果。常说橘生淮南则为橘，也如俗语中，乌鸦跃上枝头变凤凰，乌鸦还是那只乌鸦，变换的是地位，但人眼中的乌鸦确实变成了凤凰。
以前有人说环环境决定人，其实，参照决定人，决定了外界的感受，而所谓的宽容，何尝不是用相对的观点看问题，多了一些理解。
每年的新教师培训，我都会和初为人师者说“教师的职业是一个很危险的职业”。你想，教师所面对的家长，一大群的大人就守着这么一个宝贝儿，他们很危险；教师面对的学生，那些不是皇帝的小皇帝，不是公主的小公主，他们很危险；教师面对的同事，长期处在危险之中，他们很危险…最为重要的是，教师所面对的社会，更多充斥着对教师的误解和曲解，“不是太阳的太阳”，这让教师也很危险。
早上同事传来“沈阳市165中学女教师英语课上打女学生”的视频，很快就看到相关新闻说“这名教师已经被校方开除，并责令调离教育岗位，今后不再从事教师职业。”整件事情让人错愕，错愕于女教师的不理智，先把道德的帽子放一边，你控制情绪的能力要反思啊，怎么被几个小毛孩子算计了…不过这也说明你很单纯的:)错愕于学生们的算计，teenager是很危险的，不过这么小就阴谋算计得逞的体验，长大了不得了啊:(还不用承担什么责任，即便他们长大后所谓懂事了，也会把这些作为谈资的；更错愕于教育行政部门的果断，你的责任仅仅是处理吗，她有错，一辈子不允许从事教育工作，你有没有错，要是你也犯过错误，是不是发送到最低下的地狱，一辈子不得翻身呢！
我们多少都能体会为人父母的一些会愤怒，但如果“这样的老师该拉出去毙了”，作为家长教育出这样的孩子，你又该承担什么责任？你的心是肉长的，别人的也不是石头。这位女教师是应该反省，其他的人不应该反省吗？过去我们总说封建制度害人，现在是社会主义了，怎么就要把所有的罪过都要放大了加到一个人的头上？
…
整件事情再次提醒老师们，教师的工作是一件很危险的工作，保护好自己啊。同时也提醒那些只会谩骂的，睁大眼睛，整件事情，从头到尾，谁是弱者？
P.S.很多人喜欢冠以“沈阳女”的字样，明显的地域界限似乎让自己处于局外，从而可以旁观者清了。而此事并无明显的沈阳特色，更非辽宁独有，如果非要加上地域的标签的话，只能是中国特色了，而你想站在一旁冷嘲热讽，要看看你是否够格了。
全国的哀悼日结束了，但天灾带给人的伤痛还远没有离去，而更多的“无法预报”还会接踵而来…
汶川地震乃吾国民之千年不幸，不亲历就已涕泪横流，而山崩地裂之天灾后却彰显出国人人性之光辉，举国哀悼亦开尊民之先河。国内民众众志成城，亦乐见境外摒弃前嫌纷伸援手…富可敌国的，不名一文的，慷慨解囊的善举随处可见。
捐助是一种文化，而文化需要积淀也是有层次的。从心理学上讲，捐助亦是一种心里的需要，在某种程度上是为自己，因为每一颗心灵都需要慰籍。既然是捐助，捐多少这是他自己的事，宁愿选择内心不安，也是他自己的事情…“一分钱不少，一百万不多…”但问题是要不要在善举面前还表现得没文化呢？时下的社会，道德的文盲远比知识的文盲更多吧。
王石代表万科最初捐的二百多万我也觉得少，但我尊重也尝试理解他们的决定，后来万科追捐一亿，我相信任何人对事物的认识和判断需要一个过程，这和道德水平不正相关。苏家屯的网民高千惠辱骂灾民，其言行几近令人发指，但这仅仅局限在道德层面，对灾区人民献爱心，也同样对“小女子”送一份宽容，给一点机会…不幸的人不仅仅是地震灾区的人们。
从一个极端到另外一个极端叫“矫枉过正”，捐助也是这样，冷血不好，铁公鸡不好，但原本自发捐款献爱心的活动，变成工会捐，党员捐，社区捐，孩子捐…无休止的强捐会使爱心会麻木，更有不捐款的离职的说，还是那句话，认识是一个过程，而捐款是一种文化。
抵制法国货的时候，有人号召“爱国，但不要以国的名义”，对于捐款，有人呼吁“行善，但不要以善的名义”，我想，对于生活中的大事小情也是这样，是非曲直，各有评说，所有的见解仅仅代表你自己，但请不要以上帝的名义宣判。
昨日无法忘却，明日更需面对。1976的唐山，2008的汶川，怎样惨痛和频繁的教训才能让我们足够吸取，让豆腐渣从此远离…
下午，东北育才教育集团的全体教师，如全国各地的救援队伍从四面八方奔赴汶川一样，从各个校区赶赴沈北新区的双语学校，不过不是前去救灾，而是去听一场“抛砖引玉”的有关“学校文化”的大报告。
东北育才双语学校地处棋盘山风景区，那里刚刚成为国家级文化产业基地，学校的建筑风格也很应景，清澈的流水，大片的草坪…而印象更深刻的倒是欢迎的学生，落落大方，中英双语…没听讲座就已经展现出一种学校的文化了。
今天主讲的是扬全印博士，就职教育部中学校长培训中心，好像是一个不错的单位啊:)
“今天你育才了吗”的讲座中提到杭州天长小学周武发现的“第十名现象”，引发对现行评价标准的反思；而后提到的教育质量，是从企业管理借鉴来的概念，其中提到胡森《论教育的质量》，质量是一种持续的改进或提高。质量的追求过程中没有终点，一定是向前走…第一层次基本要求的满足;第二层次，满足客户提出的要求;第三层次，替顾客想到潜在的需求，让顾客愉悦。教育的质量更强调让每一位学生的能力、知识、理解力和个人发展不断地得到发展和提高，突现教育的增值！
学校文化不同于“让每一面墙都说话”和”千校同面、万人同语“的校园文化，是学校的软实力，也是最硬的地方。“我无法告诉你那是什么，但是当我看到他的时候便知道他就是。”学校文化的力量，不自觉地就会那样，“当我们选择了一所学校，实际上就等于选择了一种生活方式。”
后来就溜号了，不过有一个笑话倒很值得反思，说的是“羊群效应”，说石油大亨们在天堂开会，有一位来晚了，就慌说地域里发现石油了，于是早来的那些大亨都奔向了地狱，天堂里就剩说谎的那一位了，等了很久，去地狱的大亨都没有回来，（其实是没法回来了）他就想，是不是地狱里真的发现石油了，于是也起身去了地狱…
汶川地震的惨烈让很多人感慨，在强大的自然面前，人类是如此的脆弱…然而，试想人类和自然相处的过程中，从默默的承受，从孱弱的反抗，到过早地乐观以为可以征服自然的时候，汶川的天崩地裂把我们从和谐共处的美梦中惊醒，一直视为人类骄傲的科学技术原来还远没有到发达的程度…正因如此，才需要教育的传承创新，才需要科技的探索攀登，也只有人类自身的强大可以谈征服的时候，也才有资格和自然谈和谐共生。
重建家园，海子
在水上 放弃智慧
停止仰望长空
为了生存你要流下屈辱的泪水
来浇灌家乡平静的果园生存无须洞察
大地自己呈现
用幸福也用痛苦
来重建家乡的屋顶放弃沉思和智慧
如果不能带来麦粒
请对诚实的大地
保持缄默 和你那幽暗的本性风吹炊烟
果园就在我的身旁静静叫喊
“双手劳动
慰籍心灵”
连日来，最为惊耸的词汇莫过于“垮塌”了，学校垮塌、医院垮塌、民房垮塌…瓦砾下的孩童啊，病患，平民…
灾难会让人们主动地伸出手，伸出手援助，伸出手求助，让我们手拉手，四川以内的，四川以外的…只要心没有垮塌，相信灾难过后是重生…
现在需要的是伸出我们的那双手！
和人类科学研究推崇所谓的精准相比，在日常生活中，人对事物的敏感度要就迟钝许多了，甚至可以说是模糊。如果说大和小，高和矮这些词汇多少还有个标准，而如幸运和不幸等词汇，完全就是一时的主观抒发。
不幸与万幸常常是相伴而生的，也常常相互转化，如数学的迭代，万幸中有不幸，不幸中有万幸，眼下的万幸会是将来的不幸，现在的不幸也会成为将来的万幸…初看起来是不幸的事情，又会像是万幸…现实生活中，目光只看一点的会抱怨人生之不幸，或是沾沾自喜于万幸之一时。要知道不幸之土壤也总会有万幸的苗长出，而万幸的苗却也有结不幸的果的。
时间会融解所有的不幸，历史会筛选出万幸的万幸，成长的过程就是不幸的融解和万幸的累计过程。所以会听到不谙世事的抱怨命运不公，所以会有历尽沧桑的常感念生活。
如果说好奇心是知识探索的内驱力，是内因的话，那现实的需要则是知识创新的策动力，算作外因了。近来就感受了一次外因的策动。
近来急切需要提高英文的听力，百般无助的情况下，常常求助于电脑，忽然发现我的MacBook自带了很多英语学习的功能。通过“系统设置”>“语音”>“文本致语音”>“系统嗓音”…选择自己喜欢的男声或女声：）
当然，苹果的系统也自带了词典，“应用程序”里有“Dictionary”，尽管都是英文的解释，也没有关系。通过网络，可以下载“Atomix Dojam”，就如金山词霸一样方便了。
相比“Atomix Dojam”，我更喜欢“Translateit!”，可以选择性下载不同的词库，用起来很方便。
刚开始接触物理的小学生，往往不理解为什么一个运动着的小物体即便受到很大的力也不能立即停下来，反而会继续前行；刚开始教书育人的小先生，多会抱怨那些即便是犯了小错误的学生，纵然进行了百般的说教，总也不能马上看到悔改的成效，代之的是逆反；刚开始有点权利的小领导，上任伊始就恼火于一个简单的行政指令，三令五申也能立竿见影，众人依然我行我素。
认真读书的小学生慢慢就会明白，任何有质量的物体都有所谓的惯性—保持原有运动状态的属性。运动物体的速度变化就是对于外力的一种积极的响应。现实的环境没有绝对的光滑，而正式因为摩擦力的干扰，才蒙蔽了亚里士多德和其后两千多年的众生灵…因为伽利略，因为笛卡尔，因为牛顿…今天的学生才的人相对容易地理解惯性属性的道理了。而教书的先生、管理的领导就没有那么幸运了。
客观存在的人都有阅历，如物体有质量，有质量就有惯性的属性；阅历越广，惯性质量就越大，就越难改变原有的运动状态，对习惯的保持能力就越强。现实的物理环境没有绝对光滑，摩擦力干扰了人的思考，而现实的社会环境同样有类似于摩擦力一样的因素蒙蔽了对人的惯性属性的认识。现在想想因材施教，因势利导，其背后的道理大体和惯性有关。聪明的教师和英明的领导不一定懂得多少物理知识，但却一定要明白人的惯性的物理内涵。
P.S.伽利略1638年发表《关于两个新科学的谈话》….有人说历史上带“8”的年份都很特别，1818年马克思诞生，1848年，马克思、恩格斯发表《共产党宣言》；1898年戊戌变法，1908年慈禧病逝，1938年中国抗日战争全面爆发，1958年中国大跃进，1978年中国开始经济体制改革…2008年，历史的惯性会选择哪类的大事情发生？
于喧嚣闹市摆张书桌写禅
在深沉黑夜叩响房门呐喊
